وربما ينتقض ما ذكرنا في معنى الرواية بالعارية المضمونة ، حيث إنه اقدم على ضمانها ، مع أن خراجها ليس له ، لعدم تملكه للمنفعة ، وانما تملك الانتفاع الّذي عينه المالك فتأمل . والحاصل ان دلالة الرواية لا تقصر عن سندها في الوهن ، فلا يترك ، لأجلها قاعدة ضمان : مال المسلم واحترامه ، وعدم حلّه الّا عن طيب النفس ،